“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创世纪2：7）
“因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗篇103：14）
（1） 创造和灵魂不灭教义
人类历史始于上帝的创造。上帝用尘土造人，把生气吹入他的鼻子，活人的历史开始了。
然而，灵魂不灭信仰将创世记2章7节的内容描述为灵魂不灭的概念。大韩耶稣教长老会宪法（金奉益，韩国长老教出版社，1997年，修订15版）第4部分第4章第2项写道：“上帝在造了所有其他被造物后，创造了人，造了男人和女人（创世纪 1：27）。这个人被赋予理性和不灭的灵魂（创世记2：7; 传道书12：7; 路加福音23：43; 马太福音10：28）。”，因此灵魂不灭信仰者将上帝给人吹入的‘生气’称为‘不灭的灵魂’。
（2）‘不灭的灵魂’经文依据及分析
首先来逐一分析[长老会宪法]中将‘生气’解释为‘不灭的灵魂’的经文依据。先简要分析创世记2章7节以外的经文，然后再详细研究作为问题被提出的创世记2章7节。其实这里要查考的经文在第二章中已经讨论过，所以只简单说明一下。
① “尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传道书12：7）
<分析>这里‘灵’的原文‘鲁阿赫’本意为“风”，在圣经中是‘呼吸’或‘生命’的意思，与不灭毫无关系。这节经文是希伯来人对“死”的惯用表达方式，诗意地表达了“死前记念造物主上帝”的内容。
② “耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23：43）
<分析>正如前面所解释的，耶稣十字架旁的强盗请求耶稣做王再来时，即复临时救赎自己。耶稣在当日、在当时马上答应了这个请求。这不是支持“不灭灵魂”的经文，是以灵魂不灭为前提被使用的经文。
③ “那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（马太福音10：28）
<分析>本节经文的‘灵魂’是希腊语‘普希凯’，将‘普希凯’译为‘灵魂’与正文并不协调，应译为‘心’，像《使徒行传》14章2节一样。
[分析结果] 上述三个经文虽然被用作上帝造人时吹入‘不灭灵魂’的依据，但没有一节经文显示吹入人的“生气”是不灭的元素。那我们再回到创世记2章7节，通过创造过程中使用的三个词‘尘土’、‘生气’和‘灵’来看人的本质。
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创世记2：7）
（3） 人的本质
• 尘土 – 上帝创造天地万物之后，最后造了人。造人的材料就是所写的尘土。与‘尘土’相对应的希伯来语是阿法尔，指地上的微小粒子“灰尘”（约伯记38：38; 诗篇18：42）或“尘土”（约伯记22：24; 诗篇 7：5），还指构成所有物质的基本组成-元素。从这个意义上说，土的元素和人体成分一致，如下图所示，这也证明了圣经的科学性。
土的 元素 人体 元素
氧/碳/氢/氮/钙/钾/盐/硫/磷/铁/镁/其他 氧（65）/碳（18）/氢（10）/氮（3）/钙（2）/钾（0.25）/盐（0.3）/硫（0.25）/磷（1）/铁（0.04）/镁（0.01）/其他（0.05）（%）
• 生气 – 经文中的‘生气’是希伯来语‘尼休马海姆’译过来的，是意为“呼吸”的‘内沙玛’和意为‘活着’（living）的希伯来语‘亥’的合成词，指‘生命的呼吸’ (breath of life)，与‘不灭的灵魂’毫无关系。在这个‘生气”上加入某种‘理性因素’后将其作为不灭的要素进行说明，是试图将希腊二元论思想强解为圣经思想。
• 灵 – 希伯来语是‘内佩什·哈亚’。‘哈亚’是“活着的存在”，‘内佩什’从动词‘纳帕什’（意思是：呼吸）衍生而来，多用来指代“生物”。创世记1：20、21、22、30中出现的“有生命的物”或“生命”都是‘内佩什’翻译过来的。因此，被译成“灵”的‘内佩什·哈亚’的确切含义是“有呼吸的活着的存在”。
在以前的圣经中，‘内佩什·哈亚’被译为“活着的灵”(living soul)，韩文修订版圣经也译为“生灵”，但最近出版的圣经[新国际译本]（NIV）和[标准译本修订本]（RSV）等都换成了“活着的存在” (living being)，真是一件幸事。[共同翻译]创世记2章7节说，“耶和华上帝用泥土捏人，往鼻子里哈了一口气，就成了人，呼吸起来。”[现代人的圣经]说，“那时耶和华上帝用地上的尘土造人，往鼻子里吹入生气，就成了活的存在。”这些翻译都更加接近原文，很令人鼓舞。“生灵”这个词稍微不慎就会被理解为“活的灵魂”。忠实于原文的翻译“活的存在”更真实地反应了原文的意思。
• 尘土与生气和灵的关系 – 用比喻说明这个关系更容易让人理解，我们用燃气汽车来打个比方。
人 尘土 被完成的人 生气 灵[活的人]
燃气汽车 汽车配件 成品车 燃气 移动的汽车
‘尘土’相当于燃气汽车的所有配件。由土元素制成的人的成品状态就像一辆尚未注入燃气而无法移动的汽车。‘生气’相当于燃气，给汽车注入燃气会激活汽车的所有功能，同样，给被完成的人注入生气会激活身体的所有功能。‘燃气’本身没有被赋予任何功能，同样，‘生气（呼吸）’本身不具有任何功能、理性或能力。汽车的发动机和所有配件中已经具备了驱动汽车的功能，同样，调节人类理性和判断力的所有功能都已经包含在大脑中，当生气进入时才开始发挥作用。
• 人的生气和动物的生气是否不同 – 圣经中人和一般动物的生气总是一样的。“因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。”（传道书3：19）。
这里的‘呼吸’是希伯来语‘鲁阿赫’。兽的呼吸与人的呼吸一样，因此兽和人停止呼吸后都回到土中。再用燃气汽车来比喻，制造汽车时，可以造‘公交车’，也可以造‘轿车’。注入相同的燃气后，被造成公交车的有公交车的功能，被造成轿车的有轿车的功能。人和兽的区别不是‘呼吸’不同，而是‘创造的目的’不同，上帝在创造时使其功能不同。
圣经这样描述诺亚洪水时的情况，“凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。”（创世记7：22）。[共同翻译]圣经中说，在旱地上用鼻子呼吸的都死了。”这个死，毋庸置疑，包括了当时所有死亡的人和兽。